
Фото: из личного архива
В Карагандинской области археологи нашли древнее захоронение, пережившее тысячелетия
Лето 2025 года стало для археологов Карагандинской области временем значимых открытий. Экспедиции работали сразу на нескольких памятниках: среди них могильники Майбулак, Каражартас и Аккезен. Раскопками на могильнике Каражартас руководил доктор наук Бакдаулет Сиздиков, а исследования на памятниках Аккезен и Майбулак проходили под руководством магистра наук Мейржана Кызырханова. Каждый из этих объектов внёс свой вклад в понимание и восстановление древней истории Центрального Казахстана.
— Если сравнивать с другими регионами страны, то жители Карагандинской области очень позитивно воспринимают археологические исследования. Это связано с тем, что академическая археология в Центральном Казахстане имеет почти вековую традицию, — рассказывает археолог Айбар Қасенәлі. — Здесь до сих пор помнят деятелей Центрально-Казахстанской археологической экспедиции, в том числе академика Алькея Маргулана, стоявшего у её истоков. Его последователи — Кемаль Акишев, Абдуманап Оразбаев, Мир Кадырбаев — продолжили начатое дело.
В Осакаровском районе, на территории Майбулака, исследователи изучили каменную насыпь, которая на первый взгляд ничем не отличалась от привычных степных возвышений. Однако за этим спокойным пейзажем скрывались следы далёкого прошлого. Под слоем земли археологи обнаружили курган, обнесённый каменной оградой. Несмотря на прошедшие тысячелетия, структура сохранилась почти в первозданном виде: сверху она выглядит как чёткое кольцо из камня, гармонично вписанное в ландшафт. В центре сооружения были найдены человеческие останки — находка, ставшая ключевым открытием нынешнего сезона. По предварительным данным, погребение относится к эпохе бронзы, но окончательные выводы учёные сделают после проведения комплексных анализов.
Не менее значимые исследования проходили и в Шетском районе, где располагается Талдинский историко-археологический парк. Здесь внимание специалистов было сосредоточено на могильниках Каражартас и Аккезен. В рамках полевых работ археологи изучили два погребальных сооружения, которые открывают новые возможности для понимания культурных и духовных традиций древних племён, населявших этот регион.
Раскопки и последующие лабораторные исследования проводились силами сотрудников Научно-исследовательского института «Мәдени мұра» при Национальном музее Республики Казахстан. К работам присоединились студенты Евразийского национального университета имени Л. Н. Гумилёва. Такое объединение научного и образовательного потенциала позволяет не только получать достоверные результаты, но и формировать новое поколение археологов, которые уже сегодня становятся участниками реальных открытий.
— Здесь важно понимать, что археолог — это, условно говоря, человек, который «видит памятник последним». После получения разрешения на проведение раскопок, начинается комплекс работ по изучению объекта, — говорит Айбар Қасенәлі.
Особенностью нынешнего сезона стало применение современных методов исследования, что позволило максимально точно фиксировать каждый элемент памятников.
— В последние годы всё большее внимание уделяется недеструктивным методам исследования — таким, как фотограмметрия, 3D-сканирование, геофизическая разведка и другие технологии, — отмечает археолог. — Часть из них была применена и в рамках наших недавних работ.
Кроме того, как уже упоминалось, активно используются такие методы, как радиоуглеродное датирование, определение состава металлов и другие лабораторные анализы»
Даже небольшие находки дали богатый материал для анализа и интерпретации. Благодаря этому курганы и могильники перестают быть просто археологическими объектами — они превращаются в живые свидетельства древней культуры, отражающие мировоззрение и ритуалы народов, населявших Центральную Евразию.
Известно, что в древности, особенно в эпоху бронзы и раннего железного века, Центральный Казахстан занимал ключевое место в культурогенезе населения Центральной Евразии. Археологическое сообщество сегодня единодушно признает значительную роль региона в становлении и развитии металлургической индустрии эпохи бронзы. Именно с древних рудников Сарыарки добывалось сырьё для бронзолитейного производства, которое экспортировалось в сопредельные территории.
—Общество эпохи бронзы, особенно позднего периода, связанного с Бегазы-Дандыбаевскойкультурой, было социально дифференцированным. Представителям знати и аристократии возводились погребальные сооружения в виде мавзолеев – таких, как Бегазы, Дандыбай, Бугылы, Айбас-Дарасы, Каражартас и другие. Именно эти социальные группы контролировали добычу и распределение сырья.
Тенденция социальной дифференциации сохранялась и в последующие эпохи. В раннем железном веке Центральный Казахстан вступает в новую фазу развития: на исторической арене появляются племена саков. Сакская культура Сарыарки, самобытная и уникальная по своим культурным характеристикам, не имеет прямых аналогий среди других культур раннего железного века Евразии.
Все найденные артефакты и материалы будут переданы в музейные фонды, где специалисты продолжат их исследование и сохранение для будущих поколений.
— Изученный объект в Осакаровском районе, могильник Майбулак, является перспективным для проведения дальнейших исследований в этом регионе. А исследования, проведённые на могильниках Каражартас и Аккезен, направлены не только на научное изучение, но и на популяризацию наследия Талдинского историко-археологического парка.
Они позволяют дополнить и расширить базу знаний об этом уникальном историко-культурном комплексе. Мы уверены, что по результатам работы появятся новые экспозиции, которые будут интересны как жителям региона, так и гостям со всей страны, — делится Айбар
Значимость этих открытий выходит за рамки науки. Они напоминают о непрерывной связи поколений, о том, как глубоко в прошлом уходят корни нашей истории.
Материалы полевого сезона 2025 года играют важную роль в формировании новых знаний о погребальном обряде и мировоззрении древнего населения Центрального Казахстана.
Всего на сайте опубликовано 67947 материалов.
Посетители оставили 247341 комментариев.
В среднем по 4 комментариев на материал.