Как лишают света души и ведут по пути ненависти

Сфера религии связана с позитивным настроем на жизнь и безграничными возможностями человеческого духа. Она обеспечивает поддержку и компенсацию в трудных жизненных ситуациях. В конечном итоге цель религии — процветание рода человеческого.

Монотеистические религии провозгласили высшей ценностью на земле человеческую жизнь. Канули в Лету формы поклонения с человеческими жертвами. Стала запретной эксплуатация человека человеком. Оказалось, что только по-настоящему свободная личность способна внести вклад в общественное развитие! Именно к такой самостоятельности в первую очередь и призывает религия.

Однако право на свободу вероисповедания обретало совершенную форму в очень непростых перипетиях. История государственно-конфессиональных отношений в разных уголках мира на разных этапах даст нам немало примеров следования ложному пути. Когда гуманистическая идея нести свет и цивилизацию кончалась полным провалом. От самой идеи света не оставалось и следа в попытках идеологического и экономического насаждения своего мировоззрения.

Принципы светскости выводят государственно-конфессиональные отношения на существенно новый уровень. А умеренная религиозность большей части казахстанцев является своеобразным маркером модернистских процессов религий, давших ей новую жизнь в современном обществе. Поэтому сегодня, когда исповедание религии является делом сугубо личным, особый авторитет, силу и мудрость мысли мы должны признать за теми, кто возглавляет и ведет огромную общественную работу для своих единоверцев и всех людей в рамках своих религиозных объединений.

Ведь можно получать информацию о религии по принципу перевернутой пирамиды, где самое важное (основание) находится вверху. А можно набрести на такой источник, где самые неактуальные вопросы будут виднеться над водой белым красивым айсбергом… Конечно, здесь нужен проводник, обязательно обращаться к знающим людям, которые обладают соответствующим общественным статусом. Или становиться знающим самому — что крайне тяжелый и изнурительный труд! Очевидно, что религиозных ученых очень мало и не каждый может им стать, поэтому мы и ценим их.

Поскольку религия есть идеология, мировоззрение и образ жизни, то в практическом плане мы понимаем под ней комплекс понятий и действий со стороны верующего.

В первую очередь необходимо познание объекта поклонения (а не немедленное исполнение религиозной практики). Именно это знание и дает силы предпринимать конкретные шаги к собственному счастью, не разрушая счастья ближнего. Таким образом, обретая символ веры, человек стремится к идеалу. И в этот момент — что сегодня является крайне актуальным — необходимо прочно стоять на ногах, чтобы не стать объектом манипуляций (даже собственного сознания, когда «тянут ко дну боль и грусть, прежних ошибок груз»!) Никогда не оставаться одному, не отрываться от общества и сложившихся связей! И смотреть на мир широко в пространстве и времени, видеть его сложным, видеть себя в религии социально активным, набираться знаний с учетом того, сколько дорог нужно пройти, сколько дел переделать, скольким людям внушить надежду!

Короче говоря, брать из религии то, что вселяет в нас жизнь и поднимает дух, что помогает нам плодотворно трудиться, учиться, отдыхать и достигать своих целей. Тонко чувствовать нюансы религиозных принципов — что является категоричным (догмой) в любые времена, а что подвержено изменениям и послаблениям с учетом меняющихся обстоятельств. И помочь вырасти в себе духовной личности.

Внимательно прислушиваться к своей истинной сущности, к любящим людям и окружающей действительности — всего этого достаточно для опоры. Потому что иногда может появиться мысль о том, что мир не объективно реален, а таков, каким человек хочет его видеть. И тогда поиск в первом встречном носителя истины в последней инстанции (либо его противоположности) оборачивается уходом от ответственности за свою собственную жизнь и принимаемые решения. Очень много жизненного опыта, сил и знаний нужно иметь, чтобы понять, где пролегает срединный путь между различного рода крайностями.

Важно помнить, что мир с его истинами существовал задолго до нашего появления на свет, поэтому обретение нами осознанной религиозной веры в один из прекрасных дней нашей жизни не меняет все вокруг, а должно изменить нас изнутри для того, чтобы лучше понять себя и искать лучшие пути реализации своих возможностей.

Истинному верующему дарована проницательность: человек может ответить только за себя — с каким сердцем он пришел сюда и с какими делами отсюда уходит.

Розалия Хусаинова