Новое религиозное движение (НРД) — религиозная или подобная ей группа или организация, появившаяся относительно недавно (старейшие не ранее середины XIX века) и имеющая существенные отличия в вероучении от традиционных религиозных направлений.
Новые христианские течения в нашей стране представлены вторичными протестанскими течениями. Они возникли вследствие предоставляемой протестантизмом свободы толкования Библии, в результате чего стал возможен отход от основных догматов христианства.
Особое место среди них занимают Свидетели Иеговы, Новоапостольская церковь, церковь Иисуса Христа Святых последнего дня (мормоны) и Адвентисты седьмого дня.
Новые религии в большей степени, чем традиционные, ориентированы в своей деятельности на активное привлечение новых членов в свои ряды. Под миссионерством понимают одну из форм деятельности религиозных организаций, направленную на обращение неверующих или представителей иных религий в свою веру.
Миссионерская деятельность второпротестантских движений на территории Казахстана включает три компонента: установление «миссионерского поля», зарубежное финансирование и рост религиозных общин. Миссионеры на протяжении многих столетий строят свою работу, базируясь на геополитических принципах: освоении ключевых зон, позволяющих затем контролировать значительные участки пространства.
Вторым компонентом миссионерской деятельности НРД является финансовая поддержка из-за рубежа. Новые религиозные движения, действующие в Казахстане, строят церкви, публикуют газеты благодаря финансовой помощи и поддержке зарубежных организаций.
Третьим компонентом миссионерской стратегии выступает стремление НРД к увеличению количества религиозных общин, которые используются в качестве одного из методов привлечения людей к вере.
Безусловно, главный результат миссионеров большинства религиозных новообразований — это привлечение большого числа приверженцев, особенно из социально обеспеченных групп населения. Однако в целом анализ миссионерской деятельности НРД показывает, что целью миссионерских программ и акций является максимально широкое проникновение во все слои общества и возрастные группы.
В некоторых общинах религиозные службы проводятся на русском, казахском, уйгурском, киргизском, узбекском языках. Миссионерская деятельность, осуществляемая в Казахстане, направлена и на другие этнические группы.
Среди адептов НРД женщин больше, чем мужчин. Женское присутствие среди членов НРД, скорее всего, приведет к тому, что и их дети более органично воспримут новую веру своих родителей.
Для достижения своих целей миссионеры оказывают материальное поощрение новообращенным, находят им работу, способствуют трудоустройству их родных и близких, что получает широкий отклик среди людей с низким образовательно-культурным уровнем и невысоким материальным положением.
Ключевой социальной когортой населения для религиозных новаций является молодежь, которая на сегодняшний день составляет большую часть обращенных в НРД. Для зарубежных миссионеров студенты как будущие специалисты и руководители представляют наибольший интерес среди всех социальных групп.
Для многих НРД протестантского вероисповедания миссия рассматривается в качестве сопутствующей практики на протяжении всего своего существования и является одним из принципов христианства.
Однако зачастую миссионерство вменяется в обязанность всем последователям НРД. Пропаганда вероучения рассматривается как святой долг верующего. Прежде, чем получить благословение и стать полноценным членом церкви, каждый новообращенный должен посвятить себя свидетельствованию.
Эффективными каналами миссионерской практики являются распространение религиозной литературы, христианское телевидение и радио, Интернет, объявления и красочная реклама. Использование миссионерами новейших средств коммуникации предоставляет им возможность вовлечь в сферу своего влияния все большее число людей.
К механизмам миссионерской деятельности можно отнести различные программы НРД в сфере образования и благотворительности. Усилия религиозных организаций, направленные на проведение благотворительных акций, способствуют формированию в общественном сознании их позитивного имиджа и установлению продуктивных взаимоотношений, в том числе с представителями власти.
Кроме того, новообращенные вовлекаются в НРД посредством культурно-просветительской агитации, спортивных секций, предоставления гуманитарной помощи, туризма. Миссионеры приглашают людей на бесплатные курсы кулинарии, в кружки по изучению Библии, на курсы саморазвития личности, просмотр фильма, на молодежную «тусовку» и пикники. Новые религиозные движения также организуют музыкальные концерты, лекции, выставки.
Необходимо отметить, что НРД имеют профессионально разработанную рекламу и тактику пропаганды своего учения. Успеху НРД способствует то, что многие из них подготовлены к встрече с людьми, имеют четко разработанные инструкции для миссионеров, руководителей всех уровней и рядовых членов по работе с различными группами населения.
Розалия Хусаинова