Карагандинцы отметили День национальной одежды

Стоматолог Нурхан Садвакасов

Первый День национальной одежды карагандинцы отметили скромно. Алматинские активисты через соцсети призывали сограждан облачиться в последнюю пятницу апреля во что-нибудь традиционное, смело выйти в таком виде на улицу, проехаться в автобусе, заявиться на работу. Казахстанское интернет-сообщество эту затею поддержало. Однако на деле нарядится в шапаны и бешпеты отважились немногие. И то лишь на непродолжительное время. Идеологи праздника, однако, уверены, что с каждым годом у Дня национальной одежды будет все больше сторонников.

Карагандинский активист Ильмас Нургалиев весь день ходил в неброской бежевой жилетке, отделанной орнаментом. Причем надел ее поверх клетчатой рубашки и джинс. Ильмас рассказал «Новому Вестнику», что сознательно допустил этот микс с кавбойскими элементами. Он хотел разрушить стереотипы – о том, что национальная одежда подразумевает обязательное присутствие ярко-зеленого шапана с золотистыми узорами.  

— Если бы я надел праздничный шапан, это бросалось бы в глаза. Зачем? У меня современная одежда с национальными акцентами. То есть я хочу показать, как можно вводить в свой гардероб что-то народное. Чтобы ни у кого не было однобокого представления, — пояснил Ильмас.

По его информации, 24 апреля в Караганде отметили сотрудники нескольких организаций, а также студенты вузов. «Новый Вестник» побывал  на профессионально-художественном факультете КарГУ. Там есть творческая лаборатория дизайна одежды, в которой постоянно создаются дипломные проекты на национальную тему. Так что студентам было во что одеться. К ним присоединились и преподаватели. В основном они принесли из дома расшитые сюртуки. Сабит Магавин, декан факультета, ограничился войлочным колпаком.

— Думаю, этот день стоит посвящать не только одежде казахов, но и одежде других национальностей, живущих в нашей республике. Если бы 24 апреля люди носили одежды разных этносов, было бы здорово. Ведь здесь хороший воспитательный аспект. Тем более, что все очень довольны. Особенно детям это нравится, — улыбнулся декан, оглядывая своих нарядных студенток.

Разак Сабитов

Нарядные девушки увлеченно делали сэлфи, стараясь так наклоняться, чтобы в кадр вмещались их остроконечные саукеле.

— В старину вот такой свадебный головной убор мог весить до 15 килограммов, — рассказала «Новому Вестнику» старший преподаватель кафедры изобразительного искусства и дизайна Салтанат Салкимбаева. —  Потому что его оформляли серебром, жемчугом и кораллами. Он был очень дорогой, за один саукеле отдавали целый табун лошадей! И обязательно в волосы вплетались богатые украшения. Они оттягивали косу, отчего у девушек вырастали длинные волосы, а заодно и осанка становилась лучше. Девушка держала спину ровно. Очень тяжелые монеты висели прямо гроздьями. Когда девушка ходила, украшения звенели, отпугивая нечистую силу.

— По этому звону определяли характер девушки, — сказала доцент Асыл Манабаева. –

Декан Сабит Магавин

— Колокольчики на косы с девяти лет надевали, — уточнил  старший преподаватель Разак Сабитов. — Чтобы девушки потихоньку из дома не бегали. Старшие строго за ними следили. До замужества никаких тайных свиданий!

— Все аульные девушки собирались вместе и шили приданое для одной невесты, — добавила Салтанат Салкимбаева. — Когда они вот так рукодельничали, вокруг них ставили блюда с десертами. И девушки аккуратно поддевали маленькие кусочки угощения иголочками. Чтобы сохранить фигуру и ручки не запачкать.

Сотрудники поликлиники №1 также захватили в пятницу на работу национальные одежды. Правда, нарядиться в итоге рискнули лишь административные работники. Врачи же накинули бархатные шапаны лишь на пару минут, чтобы мы смогли сделать фото для газеты.

— Нам пациентов в таком виде принимать нельзя, — пояснил стоматолог Нурхан Садвакасов, вешая свой наряд обратно в шкаф. —  Это санитарно-гигиеническим нормам не соответствует. Так только на Наурыз можно приходить.

— Я свой сюртук не только на Наурыз надеваю, — сказала эпидемиолог Искакова. — Я и в гостив нем  хожу. Но в медицинских учреждениях бархат в не подходит. Здесь ткань обязательно должна быть хлопчато-бумажная. Хотелось бы, чтобы дизайнеры создавали нам такую спецодежду, на которой присутствовал бы национальный колорит. Где-то на воротничке, на манжете кармашка мог бы быть какой-нибудь орнамент. Такой халат я бы с удовольствием носила каждый день!

Идея проводить день национальной одежды пришла алмаатинцу Арману Нурмуханбетову. В конце марта он создал на фейс-буке посвященную этой теме страничку. И вдруг получил сотни откликов. Армана поддержали пользователи со всей страны, журналисты стали приглашать его на интервью. Чиновники из министерства культуры выражали ему свою поддержку.  

«Я долго думал, почему идея вызвала такую бурную поддержку среди казахов и не только…- написал он на фейсбуке. — Ведь долгие годы мы с единомышленниками многое предпринимали, чтобы разбудить Дух Казахов: писали и издавали книги, стихи и песни, снимали фильмы и ролики, открыли сайт, искали идеи в степной идеологии и мировоззрении, призывали, уговаривали, убеждали… Но ничего не имело успеха. Теперь я, кажется, понял, почему так внезапно растормошила казахов именно одежда… В казахских национальных узорах, в этих сокровенных и сакральных формах, цветах и изгибах, запрограммирован священный код казахов! Тот самый код, в который тысячи лет предки вкладывали душу. Тот самый код, который вновь активировался и во всю катушку будоражит дух казахов в эти апрельские дни 2015 года! Все, что мы сделали — просто «повернули ключ». Дальше механизм этого духовно-генетического кода действует автоматически!»