Когда идеи становятся оружием разрушения

Как писал Михаил Булгаков в «Мастере и Маргарите» о чувстве, кардинально изменившем жизнь героев: «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!»

Великие духовные наставники, обладающие знаниями, не спешат с передачей их первому встречному: они тщательно изучают внутренний мир и исправляют духовные устремления своих преемников. Дабы не погас свет, который они призваны нести. И разглядеть его в других. Отсюда вытекает важная задача: очистить внутренний мир от посторонних вибраций. Сможет ли ученик адекватно понять преподносимые ему идеи и в свой черед донести их до других или станет для них могилой?

То есть всегда существовала определенная культура передачи знаний. Сначала нужно удостовериться, что в почве, куда предполагается опустить семя, есть то, что даст ему прорасти. А, возможно, она нуждается в удобрении. Мудрый человек не будет сеять в неподготовленный грунт. Это великая практика, которая существует столетиями. Учитель должен почувствовать сердцем личность во всех ее проявлениях, чтобы дать те знания, которые требуются ученику здесь и сейчас. Это не штамповка готовой продукции, это не процесс одного дня!

К сожалению, в современный век информации универсальная по своей простоте идея становится вирусом массового сознания. Например, что нужно отвергнуть все доводы разума и принять на веру то, о чем говорит новый знакомый. Или что все беды мира от неправильного вероубеждения. Тогда вместо кропотливого и трудоемкого процесса работы над собственным внутренним миром встает глобальная по масштабам задача уложить в прокрустово ложе своего узкого понимания все вокруг.

И главной задачей видится посягательство на самое святое, что есть у каждого, — на его веру. Это в корне неверная постановка вопроса, потому что каждый человек ценен для нас своими уникальными убеждениями, которыми он живет, которые помогают ему в работе, в укреплении семейных отношений… Ведь наша задача как человеческого общества — взрастить на почве духовности ровные красивые деревья.

Конечно, человек стремится упорядочить и усовершенствовать свою жизнь в соответствии с новыми знаниями. И тут важно не ошибиться, какие вопросы являются первостепенными, а какие второ- и даже третьестепенными…

Особенно в получении религиозных знаний посредством сети Интернет кроется главная проблема: когда актуальность для аудитории преподносимой информации и мобильность оратора бьет по образованности и компетентности истинных наставников.

На фоне борьбы массовой культуры потребления информации и индивидуализацией восприятия окружающего мира встает главная экзистенциальная дилемма: обеднить содержание великой идеи для усвоения большинством или поднимать мировосприятие аудитории на ее уровень?

Каждый решает сам, ведь и за сохранность разума и совести в конечном счете несет ответственность их уникальный владелец…

Важно не обмануться прежде всего в мировоззренческих опорах, когда особую ценность имеют не вес и глубина мысли, а количество подписчиков у псевдоучителя. Когда своеобразие мышления трактуется как слабость ума… Когда путь от получения до передачи знаний занимает один клик на компьютере… Когда легче обвинить кого-то другого, а не себя…

Поэтому нужно превратить и процесс получения религиозных знаний и формирования своего мировоззрения в шедевр высокого искусства, а не в продукт массовой культуры. Из пассивно воспринимающего информацию объекта воздействия (попросту потребителя) важно превратиться в творца, созидателя, не становясь пешкой в чужой игре.

Ведь тогда мы сможем ощутить, какой вклад вносим в общечеловеческом масштабе. Насколько сможем заполнить время и пространство бытия высоким смыслом, чтобы не осталось ни малейшего пробела. Ведь у нас много ролей — сын (дочь), муж (жена), отец (мать), коллега по работе, приятель (-ница) по увлечению… Станем ли мы полновесно нести за это ответственность, наполняясь изнутри, или попытаемся схлопнуть пространство возле себя мощнейшим взрывом внутренней пустоты?

Если человек пророс корнями в суть бытия, осознал свою ответственность перед обществом, связан с ним тысячью невидимых, но прочных нитей, он становится для нас путеводной звездой. Изучая его полноценную жизнь, видя, как плодоносит его деятельность, мы хотим прикоснуться к источнику его убеждений, ставшим средством процветания человеческого рода.

Поэтому всегда важно помнить, что желание отобрать, обвинить, разрушить не есть свойства подлинного наставничества.

Розалия Хусаинова